내가 모태에서 알몸으로 나왔사온즉

하나님의 허락을 받은 사탄은 욥의 신앙이 가진 부와 복 때문이라는 것을 증명하기 위해 그가 할 수 있는 한 모든 악을 욥에게 행했습니다. 아주 악랄하게 욥이 가진 모든 것을 다 빼앗아 없애는 것이었어요. 그것도 마치 벼르고 별렀다는 듯이 아주 광폭한 모습으로 순식간에 모든 것을 다 없애버릴 것이었습니다.

먼저는 소와 나귀와 이들을 부리는 종들이었습니다. 14절과 15절의 내용입니다. 스바 사람들의 강도가 되어 종들을 죽이고 소와 나귀를 다 빼앗아 갔습니다. 그 다음에는 양들과 종들이었습니다. 16절의 내용입니다. 하늘에서 벼락이 떨어져 불살라버렸습니다. 그런데 그 불은 하나님의 불이라고 표현하고 있어요. 그러면 하나님께서 번갯불을 내리셨는가? 아니지요. 사탄이 사용한 것이지요. 권한을 허락받았으니 사탄이 자연현상을 이용한 것입니다.

세 번째는 낙타들과 낙타들을 관리하는 종들이었습니다. 17절의 내용입니다. 갈대아 사람들이 세 무리를 지어 종들을 죽이고 낙타를 다 빼앗아 갔어요. 혼자 살아남은 종이 이 엄청난 소식을 욥에게 와서 보고했습니다. 그야말로 순식간에 모든 욥의 소유가 다 사라졌습니다.

우리가 만일 욥이라면 이러한 상황에서 어떠할까요? 그야말로 청천하늘에 날벼락입니다. 준비하고 있었던 상황이 아니었어요. 예고도 없이 일이 터졌습니다. 놀라고 낙심하고 망연자실하여 죽고 싶을지 모르지요. 아니면 멘탈이 강하여, “그래, 또 벌면 되지. 재산이란 있다가도 없는 것, 그래도 내가 진 빚은 없으니까~!” 뭐 그런 생각을 가질까요? 그럴 수도 있을 거예요. 운영하는 회사가 부도를 맞고 집까지 차압이 들어오고 그야말로 한 푼도 없이 길거리로 나서야 하는 처지를 경험하는 자들이 이 시대에도 있습니다. 그리고 기사회생하기도 해요.

그런데 이 난리가 여기서 끝나는 것이 아닙니다. 18절과 19절의 내용이에요. 함께 읽겠습니다. “그가 아직 말하는 동안에 또 한 사람이 와서 아뢰되 주인의 자녀들이 그들의 맏아들의 집에서 음식을 먹으며 포도주를 마시는데 거친 들에서 큰 바람이 와서 집 네 모퉁이를 치매 그 청년들 위에 무너지므로 그들이 죽었나이다 나만 홀로 피하였으므로 주인께 아뢰러 왔나이다 한지라”(욥1:18~19)

나의 분신이라 할 수 있는 자녀가 죽는다고 하는 것은 본인이 당사자가 되어 경험해 보지 않는 이상 그 고통과 아픔과 슬픔을 결코 알 수 없을 것입니다.

그런데 이 죄 많은 세상에는 이러한 일이 여기저기 일어나고 있어요. 우리 시대에 대표적인 경우가 304명의 생명이 죽고 실종된 세월호 사건 아니겠습니까? 아이들이 무슨 죄가 있었나요? 학교에서 제주도로 수학여행 가자고 하니 따라나선 것 아니겠습니까? 배가 기울고 있는데, 방송으로 움직이지 말고 그냥 가만히 있으라고 하니, 그 말 듣다가 그 변을 당한 것 아니겠습니까? 저는 그때 네팔에 있었는데 그 소식을 듣고 인터넷을 통해 보면서 잠을 이루지 못했습니다. 그 당시 아픈 마음을 글로 표현했었는데요.

4월은 잔인한 달이라고 했던가!/ 그 잔인함은 거센 파도와 같이/ 온 국민의 마음에 차고도 넘쳐/ 견디다 못해 터져 나오는 선홍 빛깔 분노/ 피 터지는 목청은 날카로운 파편들로/ 거대한 절벽에 포말로 부서지고/ 쥐어짠 가슴마다 멍든 상처들은/ 검붉은 핏빛으로 변해가는데/
4월의 햇볕은 하도 서러워/ 눈길은 커녕 떨구고만 있지/ 허망한 가슴에 눈물도 말라버린 서걱서걱한 눈들/ 몇 날이 지나도록 밤을 잃어버렸다.
아! 누가 알리요, 누가 알아 주리요/ 못다 핀 꽃들의 그 핏빛 절규를!/ 아! 누가 알리요, 누가 위로 하리요/ 애간장이 끊어지는 부모의 아픔을!/ 자녀를 먼저 보내고 그 사랑/ 가슴에 묻어야 하는 저들의 쟂빛 마음을/ 어린 심장의 고동이 오늘도 저들의 가슴에/ 절절히 울려 퍼지고 있는 것을!/
바다를 넘고 산을 넘어 4천킬로 거리를/ 바람과 함께 불어온 고국의 슬픈 소식은/ 이 땅 교민들의 마음을 천길 낭떠러지로 떨어뜨리고/ 아무일도 못하는 불구자들로 만들어버렸다./
먼 나라 소식이 어두운 네팔인들은 계절이 주는 새로움이 좋기만한데/ 나는 지난 열흘간 입어온 검정 옷을/ 며칠을 더 입어야 하는 건지/ 매일 밤 끊어지는 인터넷으로 고국의 뉴스를 바라보며/ 한숨을 쉬다가 눈물을 훔치다가 몸도 마음도 지쳐가는데...,/
잠을 청하는 그 바다/ 아침을 주는 그 바다/ 아~! 오늘도 슬픈 조국의 바다여! 슬프고 또 슬픈 조국의 바다여!/

‘부모가 죽으면 산에 묻고, 자식이 죽으면 가슴에 묻는다.’는 말이 있습니다. 부모를 여의는 것은 하늘이 무너지는 슬픔이요, 자식을 잃는 것은 땅이 꺼지는 아픔이라고 했습니다. ‘부모상을 당하면 세월을 한탄하지만, 자식을 떠나보내면 하늘을 원망하게 된다’는 말이 있습니다. 그런데 욥은 자식을 다 잃었습니다. 하늘을 원망해야 하는 것 아니겠습니까? “주실 때는 언제고 다 키워놓고, 정들으니, 이렇게 데려가시는 것은 무엇입니까?”

어떡해야 하겠습니까? 그런 일이 있어서는 아니 되겠지만 저와 여러분이 이 처지를 당하면 어떠하겠습니까?

네팔에서 한인교회를 섬길 때 있었던 일이에요. 건장하고 잘생긴 한 청년이 한인교회를 방문하고 예배를 드렸어요. 소개를 하는데 ROTC 훈련을 곧 받게 되는데 여유 시간이 있어, 독일에 월드컵을 보러가는 길에 네팔에 먼저 들렀다는 것입니다. 히말라야 트래킹을 하고자 네팔을 방문했다는 것이었습니다. 그런 줄 알았어요. 그런데 열흘인가 지나서 한국대사관 영사님으로부터 비보가 날아 왔습니다. 포카라 경찰서에서 트래킹하다가 변을 당한 사람이 있어 확인을 한 결과 한국 사람이라는 것이었어요. 가방에 여권이 있어서 신원이 밝혀진 것이었습니다.

소식은 한국에 부모에게 알려졌고 부모님이 왔는데 아버지가 직업군인이세요. 계급이 준사신데 장로님이세요. 어머니는 권사님이세요. 영사님과 부모님과 저를 포함한 한인교회 운영위원들이 함께 그 경찰서가 있는 지방 도시 포카라에 내려갔습니다. 겨우 남은 소지품을 통해 아들이었음을 확인하고 오열을 하는 그 부모님의 모습에 저도 울고 함께 간 선교사님들도 다 울었습니다. 이 아들은 공부도 잘했지만 선교봉사활동도 많이한 그야말로 자랑스러운 아들이었어요.

안나푸르너 베이스 캠프를 다녀서 내려오는 길에 체력이 좋은 청년은 가이드 없이 혼자 트래킹을 한 것입니다. 더 빨리 다녀오고자 밤에도 걸었던 것이었어요. 밤이면 길을 분간하기가 어려운데 원래 트래킹 길이 아닌 길로 위험한 길로 들어섰던 것입니다. 산촌에 주민들만 알고 가축들만 다니는 길을 걷다가 어두우니 발을 헛디뎌 50미터가 넘는 낭떠러지로 떨어진 것이었어요. 떨어지던 중에 절벽에 있는 나무에 걸리게 되었고 의식을 잃었는지..... 다음 날 새벽에 그 절벽에 독수리들이 모여 날고 있으니 무슨 먹이감이 있기에 이상히 여긴 산촌 주민이 가보게 되었고, 저 아래 사람이 나무에 걸려있는 것을 발견하게 된 것이었습니다. 겨우, 겨우 올린 것은 부분적인 것이었으니, 그 중에 배낭도 함께 올릴 수 있어서 그 안에 소지품으로 신원을 알게 된 것이었습니다.

그곳에서 폭포수가 흐르는 계곡에서 화장식으로 장례를 치루었어요. 아들의 무덤을 만든다는 것을 제가 그렇게 하시지 말라고 했습니다. “몸은 한국에 계신 데 무덤이 네팔에 있으면 오기도 싶지 않는데, 오히려 마음만 더 힘드실 겁니다.” 말씀드렸어요. 장례를 집례하는 제 마음은 어떻게 말로 형용할 수가 없었습니다. 그러니 그 부모님의 마음은 어떠했겠습니까?

그런데 장례식 이후로 부모님이 아들의 이름으로 한인교회와 저희 리빙스톤 학교 학생들을 위한 장학금을 매월 보내기 시작했습니다. 그 이유가 있었어요. 아들의 트래킹을 하면서 쓴 일기장이 있었는데 거기에는 “아이들이 예쁘다. 이 산촌에 사는 네팔 아이들이 학교를 다니고 공부했으면 좋겠다. 그 일로 내가 뭐라도 도움이 되었으면 좋겠다”고 하는 내용이 쓰여 있었기 때문이었습니다.

욥에게는 열 자녀가 있었다면 이 장로님, 권사님에게는 그만큼의 귀하고 소중한 한 아들이었습니다. 하늘을 바라볼 때마다 하늘을 원망하지 않고, “그래, 아들아! 하늘나라에서 보자!” 먼저 간 아들을 향한 그리움을 그렇게 달래지 않겠습니까?

오늘 욥은 어떻게 합니까? 이 비보를 들은 욥이 20절에 보니 극한 슬픔으로 겉옷을 찢고 머리털을 밀고 땅에 엎드렸다고 했습니다. 참고로 극한 슬픔으로 옷을 찢는 모습은 이스라엘의 율법에 있지만, 머리털을 미는 모습은 율법에 없는 슬픔의 표현입니다. 그러므로 욥은 율법이 제정된 모세이전에 인물임을 보여주고 있는 것입니다.

그가 여호와 하나님을 어떻게 경외하며 믿고 따르는지 그 극한 슬픔 속에서도 이어지는 그의 고백을 통해서 드러납니다. 함께 21절과 22절을 읽겠습니다.

“이르되 내가 모태에서 알몸으로 나왔사온즉 또한 알몸이 그리로 돌아가올지라 주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다 하고

이 모든 일에 욥이 범죄하지 아니하고 하나님을 향하여 원망하지 아니하니라”(욥1:21~22)

이 고백이 결코 쉽게 나올 수 있는 고백이 아닙니다. 하나님을 향하여 원망하지 않았다고 했어요. 그 이유가 있으니 “내가 모태에서 알몸으로 나왔사온즉” 개역한글성경에는 ‘적신’이라는 단어로 번역했어요. 혼자라는 것입니다. “고독한 존재로 왔사온 즉, 원래가 그랬었는데, 자녀를 주셨으니 감사하고, 그래서 자녀가 기쁨이 되고, 사랑스러워서 감사했었는데....., 이제 데려가셨군요!” 주셨던 것을 생각하여 감사한다는 것입니다. 행복했었기에 감사한다는 것입니다. 과연 우리도 그렇게 고백할 수 있을까요?

정말 이러한 상황이 일어난다면, 우리도 그럴 수 있어야 합니다. 이것이 우리가 배우는 욥의 신앙인 것입니다. 내일 이어가도록 하겠습니다.